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* Traduction du manifestant parlant allemand :
« L’énergie atomique permet une production d’électricité invraisemblablement dangereuse.
Et c’est la raison pour laquelle il faut immédiatement stopper les centrales nucléaires.
Chaque centrale arrêtée avant l’échéance programmée réduit le risque. »

(cliquez sur l’image pour l’agrandir)

J’ai pris cette photo à Colmar en octobre 2009, pendant le rassemblement antinucléaire à Colmar pour la fermeture de la centrale de Fessenheim.

Cliquer ici pour voir la vidéo.

Là bas, je suis reçu par Gaousou Coulibaly, il assiste un collègue qui soigne une fillette atteinte d’une crise de paludisme.

Gaousou travaille actuellement au Centre de santé Communautaire (CSCom) de Diabaly, en tant qu’infirmier d’état. Après avoir suivi des études de technicien de santé à l’université de Bamako, il est retourné au village « pour aider et soigner ses frères, amis et voisins ».
« Ici, on vient surtout pour se faire vacciner et traiter une crise de palu. Beaucoup d’enfants sont hospitalisés, car ils sont plus vulnérables que les adultes et souvent plus exposés aux moustiques. On soigne aussi les IRA (Infection Respiratoires Aiguës), les conjonctivites, les troubles liés à la grossesse et on s’occupe des petits accidents… « 

Dix-neuf villages sont concernés par le dispensaire, sur un cercle de 15km. Une vingtaine de bénévoles, stagiaires ou salariés s’occupent de la santé d’environ 50 patients permanents, auxquels s’ajoutent ceux des consultations journalières. Le CSCom est financé par le Millenium Challenge Account, un fond américain. A travers ces dons, les États-Unis souhaitent « contribuer à la croissance accélérée et à la lutte contre la pauvreté dans les PMA » (Pays les Moins Avancés).

Gaousou me fait visiter le centre et s’arrête dans une pièce où sont entreposés des lits vides. « Une ONG américaine est venue construire le dispensaire, et a également fourni des médicaments, du matériel de soins, des couvertures, des lits… Toute l’équipe est très satisfaite de ce soutient, mais il y a un gros problème : les lits ne sont pas équipés de matelas !!! »

Simple oubli ou une aberration de plus comme j’ai eu l’habitude d’en vivre au Mali ?!
Toujours est-il que le dispensaire abrite aujourd’hui des dizaines de lits et berceaux démunis de matelas, près de 3O manquent à l’appel. « On est obligé de demander aux patients ou aux membres de leur famille d’amener leur propre matelas pour une perfusion ou autre, c’est une aberration ! » commente l’infirmier en secouant la tête…

Avant de retourner au chevet des malades, il me confie son rêve : « Venir en France ! La France, c’est le premier ami du Mali, c’est le pays qui nous aide le plus. J’aimerais y aller, simplement pour étudier, et ainsi apprendre comment aider encore mieux les gens du village. Les études sont limitées au Mali, on a besoin de la France pour être plus qualifié. »

On se sert la main, une voix l’appelle au loin… en me quittant il me rappelle : « N’oublie, pas, ici, nous avons besoin de matelas ! »

Si vous souhaitez soutenir le dispensaire de Diabaly pour acheter des matelas sur place, je peux servir d’intermédiaire, ou contactez directement Ousco. C’est lui qui garantira le bon acheminement de l’argent pour que ces lits puissent être équipés le plus rapidement possible.

J’en profite pour remercier JLM, je sais qu’il me lira, pour sa générosité envers Benoit mon ami Dogon gardien à Bamako.

En 2008, le paludisme a été à l’origine de près d’un million de décès, pour la plupart des enfants africains. Trois milles enfants meurent du paludisme par jour en Afrique sub-saharienne. Au Burkina Faso, cette maladie tue 15 000 enfants par an, soit 41 par jour. Le paludisme est la première cause d’hospitalisation et de consultation dans les centres de santé.
Malgré ces chiffres alarmants, « sur les quelque 2 800 molécules transformées ces cinq dernières années en médicaments, seules treize avaient un rapport avec les maladies du Sud ! Pourtant, toutes ces recherches sont subventionnées. Cela représente des milliards de dollars d’investissement de la part de la communauté internationale. En vérité, l’industrie pharmaceutique oriente ses efforts vers des clients solvables. Même mécanisme d’infiltration et de détournement en ce qui concerne l’aide internationale. » Jean Ziegler

« Mes parents sont catholiques, c’est pour cela qu’il m’ont donné ce prénom. Je viens de Koulousakourou, un petit village près de Mopti dans l’arrondissement de Koro. Ma maison en bangoro (en terre) est accrochée à une petite colline du pays Dogon.

Les ONG devraient développer des moyens de se nourrir dans les zones les plus reculées, sans rendre les villageois dépendants de ce soutien… J’aimerais aussi que les touristes ne se limitent pas seulement aux endroits touristiques du Mali, il faut qu’ils aillent voir la réalité : les gens ont faim ! « 

Si vous souhaitez aider Benoit dans ses projets, je peux servir d’intermédiaire jusqu’à mon départ du Mali le 21 janvier.
Envoyez moi simplement un mail à contact@cliche-bf.fr.

Initié (merci en bambara)

L’exposition Amchi, un médecin au service des nomades tibétains au Salon International du Tourisme et des Voyages de Colmar (SITV) s’est bien déroulée. Cette année, il y a eu plus de 33000 visiteurs sur 4 jours, une belle occasion pour moi de faire (re)découvrir ce travail sur les nomades tibétains que j’avais réalisé avec Laetitia Scuiller en 2008 pour l’association Échanges Himalayens.
Plusieurs personnes m’ont demandé pourquoi j’avais accepté de retirer un panneau sur demande des organisateurs. La Chine étant l’invité d’honneur, ils ne m’ont pas choisi par hasard, et dès le départ ils m’ont indiqué que cela ne devait pas devenir une expo militante, comme l’expo RANGZEN que j’avais organisé à Colmar en 2008. De plus, l’organisation du SITV a retiré un seul panneau, le plus général, les autres comportaient toutes les informations nécessaires à la bonne compréhension de l’expo et du cheminement des images… avec des affirmation susceptibles de froisser plus d’un chinois !
Ça a donc été une chance de pouvoir parler de la situation des nomades tibétains exilés en Inde sur un évènement aussi important (le SITV de Colmar est l’un des plus grands salons du tourisme national), les organisateurs auraient pu choisir la neutralité en appelant tout autre photographe ou artiste, pour cela je les remercie.

Pour ceux qui n’ont pas pu venir, elle est visible ici.

C’est contre un petit nombre de dirigeants de la République populaire de Chine que nous luttons, et non contre le peuple chinois tout entier. En conséquence, nous ne devrions jamais causer de malentendus ni faire quoi que ce soit qui puisse heurter le peuple chinois.
Étant donné qu’aujourd’hui le Tibet est quasiment fermé, et qu’aucun moyen de diffusion international n’y est admis, je doute que mon message puisse atteindre les Tibétains du Tibet. Mais j’espère que, grâce aux médias et au «bouche-à-oreille», il passera outre et sera transmis à la majorité d’entre vous.
En conclusion, je veux encore une fois réitérer mon appel aux Tibétains d’exercer la non-violence et de poursuivre sur cette voie sans hésiter, aussi sérieuse que puisse être la situation.
Tenzin Gyatso, IXème Dalaï Lama – Dharamsala 6 avril 2008

Hier matin, la direction du Salon International du Tourisme et des Voyages (SITV) de Colmar m’a appelé en urgence car une exposition venait être annulé à la dernière minute… un mur de 24m de long était prévu à cet effet, il aurait été dommage de le laisser vide ! On m’a donc proposé d’exposer une série de photo.
Cette année, la Chine est le pays invité d’honneur du salon… une bonne occasion pour moi de parler du peuple tibétain en exil en Inde.
J’ai proposé l’exposition Amchi, un médecin au service des nomades tibétains que j’ai présentée en février dernier à Munster à la Maison du Parc Naturel des Ballons des Vosges. En fait, c’est la seule expo qui était déjà prête et encadrée, je n’aurais jamais eu assez de temps pour en monter une nouvelle en 1 journée !

Censure du SITV :

Ce travail comporte une série de 38 photos accompagnées de quelques panneaux explicatifs, dont un panneau expliquant la situation au Tibet, plus précisément celle des nomades des plaines himalayennes que le gouvernement chinois pousse à la sédentarisation.
Une fois l’expo montée, les 31 cadres accrochés (pas de place pour tout exposer), une équipe de la direction est venue découvrir mon travail et a exigé le retrait de ce panneau, pour ne pas froisser l’office de tourisme chinois invité d’honneur.
J’ai finalement accepté, car je me doutais bien que si j’avais annoncé clairement la couleur dès le départ, jamais on ne m’aurait permis d’exposer mes images… et point de vue !

Voilà donc le texte du panneau en question :

Situation du Tibet

La Chine a élaboré une stratégie visant à déraciner et à urbaniser définitivement l’ensemble des nomades du Tibet afin de promouvoir le développement économique, mais surtout dans le but de contrer l’influence du Dalaï Lama, les sédentaires étant bien plus faciles à maîtriser.
Les autorités ont lancé des programmes de sédentarisation forcée des éleveurs dans des ensembles d’habitations collectives sommaires hors de leurs territoires. Ces transferts ont été décidés sans consultation ni consentement des populations : il s’agit donc d’une nouvelle violation des droits humains au Tibet.
Les éleveurs reçoivent une compensation financière mais ne bénéficient d’aucune formation ou de reconversion à ce nouveau mode de vie sédentaire qui les entraîne inéluctablement vers la pauvreté.
Les nomades tibétains que nous avons rencontrés dans le Ladakh ont choisi de traverser la frontière il y a 50 ans pour vivre librement en Inde. Mais aujourd’hui, toute fuite est impensable pour un éleveur et son troupeau qui seraient vite repérés par les nombreuses milices chinoises qui surveillent la frontière.

(texte Laetitia Scuiller)

Sans vouloir être parano, j’ai vraiment l’impression qu’au fur et à mesure que la Chine devient puissante, nous, pays soit disant développés, devons nous rabaisser à leurs exigences, tout ça parce que l’argent passe avant tout, c’est l’économie qui gouverne notre monde… Lors de la dernière visite du président chinois en France il y a quelques semaines, le pays des droits de l’homme s’est fait tout petit et a adopté la censure.
Comme le conclu cet article du Post, « La démocratie en France fait de grands pas… vers le modèle chinois. »

Paolo Bosonin, qui suivait des manifestants pro-tibétains lors de la visite du président chinois Hu Jintao à Paris pour iTélé, s’est vu confisquer pendant 2 heures sa carte de presse et sa pièce d’identité par les forces de l’ordre. La scène a été filmée avec un téléphone portable.

Arrestation d’un Militant « Tibet Libre » à Nice… où va la liberté d’expression ?

Cliquer ici pour voir la vidéo.

L’expo est donc en place pour tout le week-end au Parc des Exposition de Colmar, dans l’espace « Solidarissimo » (Hall 5), dédié au tourisme et à l’économie solidaire.

Je remercie Raymond Seiller, décorateur, qui a mis en place toute l’exposition.

Extrait de l’appel :
…Nous, citoyens, artistes, acteurs culturels, élus territoriaux, refusons la remise en cause profonde de la politique culturelle française aujourd’hui menacée par les réformes en cours.
Nous n’acceptons pas que la mise en faillite organisée d’un système public de référence ampute à court et à moyen terme l’ensemble des territoires de la qualité de leur maillage artistique et culturel. La crise de valeurs est profonde, elle est assumée par un gouvernement qui en multipliant les pseudo-réformes, détricote de manière minutieuse le maillage culturel français et remet en cause les fondements d’une politique de référence…

Photomontage de danseurs de la Cie MOOD/RV6K au Théâtre Louis Aragon de Tremblay (93 Seine St Denis)

Pour anecdote, quand j’étais sur Paris pour le projet Migration(s), une affichette de la RATP dans le métro m’a marqué. Celle-ci demande aux voyageurs de ne plus donner la pièce aux artistes ambulants sous prétexte qu’ils dérangent les usagers. Elle mentionne que la RATP organise chaque année un casting pour sélectionner « des musiciens de qualité » qui seront autorisés à jouer uniquement dans les couloirs du métro…
Ça y est, la Star’Ac s’est infiltrée dans les sous-sols de la capitale, bientôt on va tous écouter la même musique bleu-blanc-rouge… Souriez, vous serez filmés :D Et s’il vous vient à l’esprit de laisser libre à votre créativité le temps d’un voyage entre deux stations… Dégagez !!

Le fruit de cette collaboration est actuellement exposé à la médiathèque de Villepinte jusqu’au 15 juin. Un livre sera édité très prochainement.

(cliquez sur l’image pour l’agrandir)

LE PROJET :

La médiathèque est en soi un lieu de migration. Les gens y entrent pour y prendre un livre et s’y plonger pendant des heures. Ils viennent prendre des nouvelles du monde en ouvrant les journaux, les livres de géographie ou de société. On y rencontre des destinées incroyables, réelles et fictives, des gens de tous horizons : autant de sources de Migrations. Pourtant, ces migrations par le véhicule du mot ne semblent pas toujours accessibles, notamment aux habitants n’ayant pas la maîtrise parfaite de la langue française.

La Cie Mood/RV6K a décidé d’aller à la rencontre des femmes de l’atelier socio-linguistique du Centre Social André Malraux, afin de construire ensemble une autre expérience de Migration, collective et artistique. Interroger la « migration », c’est envisager l’origine, et le lieu où l’on est, où l’on habite et travaille. C’est aussi rêver à un ailleurs. Ces trois mouvements ont été envisagés par un travail de photographie et d’écriture.

Tenter de maîtriser son environnement en le nommant et en l’écrivant dans une langue partagée. Et lorsque les mots manquent, rendre palpable le souvenir à travers un objet d’origine, ou le présent en le photographiant. Cette exposition est le résultat de cette expérience commune, découpée en quatre grandes étapes :
1- Lors de la première rencontre entre les participantes et la Cie Mood/RV6K, chaque femme a apporté un objet représentant son origine, chacune a raconté cet objet, et chaque objet a été photographié par Benoît Facchi. Parler de soi à travers un objet auquel on tient, ou juste parler, sans que plus de questions soient posées, sans franchir les limites de la pudeur.
2- De l’oral nous sommes passés à l’écrit : avec l’aide des bénévoles, les participantes ont rédigé ces quelques lignes à propos de l’objet ramené, à travers lequel elles se racontent elles-mêmes.
3- A l’aide d’appareils photo jetables, chaque femme s’est emparée de son présent.
4- A partir de ce constat, le futur a pu se dessiner…

Gedhun Choekyi Nyima, est né le 25 Avril 1989 dans le district Lhari de Nagshu, au Tibet . Vif et intelligent, il est doué d’un esprit délié. Son comportement est posé et sérieux et son discours est franc et direct. Il fut capable de parler très jeune, et dit « Je suis le Panchen, mon monastère est celui de Tashilhunpo. Je siège sur un trône élevé. » A l’âge de six ans, en 1995, il fut proclamé comme étant la vraie réincarnation du précèdent 10ème Panchen Lama, le deuxième dirigeant spirituel le plus élevé du Tibet et fut reconnu par Sa Sainteté le Dalaï Lama.
Cependant, comme ses compatriotes tibétains, il est aussi devenu une victime de la brutalité de la Chine.
Peu de jours après la proclamation, le 17 Mai 1995, il y a 15ans aujourd’hui, le petit garçon de six ans et ses parents disparurent de leur maison, emmenés en garde à vue par la police chinoise.
A ce jour, on ignore où Gedhun Choekyi Nyima se trouve et quel est son état de santé.

La tradition spirituelle tibétaine veut que le Panchen Lama reçoive au monastère de Tashi Lhunpo des soins pour son bien-être , l’instruction et une éducation religieuse adéquate. Cependant, Gedhun Choekyi Nyima est toujours gardé en détention dans des conditions de secret absolu.

Malgré les appels répétés du Gouvernement Tibétain en Exil, d’autres gouvernements affectés, et d’organisations internationales, la Chine a refusé de fournir des informations sur le lieu de détention de Gedhun Cheokyi Nyima ou d’autoriser un observateur indépendant à le voir, lui et ses parents et à confirmer qu’ils se portent bien. En fait, les autorités chinoises ont complètement nié sa détention durant les douze premiers mois. La Chine n’a finalement admis qu’elle détenait le petit garçon et ses parents que le 28 Mai 1996.

La sécurité et l’avenir de Gedhun Choekyi Nyima est un sérieux sujet de craintes. Sa disparition éveille des inquiétudes car cela représente une transgression flagrante des droits humains de l’enfant.

Condamnant la proclamation faite par le Dalaï Lama et ignorant les conventions historiques concernant la reconnaissance des réincarnations, le 25 Novembre 1995, les autorités chinoises firent un tirage au sort dans une urne d’or pour choisir leur propre « Panchen Lama ». Gyaltsen Norbu, âgé de six ans fut choisi et en conséquence intronisé le 8 Décembre 1995, déclenchant des protestations massives dans tout le Tibet. Selon des sources à Pékin, Gyaltsen Norbu ne rendit visite au Tibet qu’en de brèves occasions. « Il fut reçu de façon très mitigée » dit une source, « et maintenant, ils estiment qu’il est préférable de le garder ici [Pékin]« .

Alors que la Chine a pendant longtemps dénoncé le Bouddhisme tibétain et son système de réincarnations comme étant « féodal » et « réactionnaire », le régime athée semble plus que désireux d’abandonner sa position antireligieuse virulente dans le cas du Panchen Lama. La Chine a supprimé toutes les coutumes de recherches de réincarnations.En conséquence, la plupart des monastères du Tibet est laissée sans remplacement de leur plus importantes figures religieuses. Cependant, dans le cas du Panchen Lama, les dirigeants du Parti Communiste autorisèrent la recherche de sa réincarnation dans l’intention de conserver un contrôle ferme sur les affaires religieuses du peuple tibétain assujetti. En désignant leur propre choix du Panchen Lama, la Chine a politisé les questions purement religieuses. Le geste de la Chine sacrant un nouveau Panchen Lama a révélé son désir de consolider et d’étendre sa maîtrise sur les affaires temporelles et religieuses des Tibétains.

La Chine a annoncé que l’action du Dalaï Lama « rencontra une forte opposition venant des cercles bouddhistes tibétains. » Cependant ils semblaient avoir peu de foi dans leurs propres paroles. Peu après la proclamation faite par le Dalaï Lama, des militaires chinois furent envoyés au monastère de Tashi Lhunpo, et des séries d’arrestations furent menées en parallèle avec la question de la réincarnation.

Aujourd’hui dans les monastères du Tibet, des équipes de travail chinoises forcent les moines et les nonnes à dénoncer le Panchen Lama choisi par le Dalaï Lama et interdisent sa photographie, sous peine de 7 années d’emprisonnement.
Le 1er septembre 2007, la Chine a passé une nouvelle loi : « Tous les maîtres bouddhistes, y compris le Dalaï-Lama, ne peuvent pas être réincarnés sans la permission du gouvernement chinois » !!!
Le faux Panchen Lama chinois a été envoyé il y a 3 jours sur les lieux du séisme pour apporter du soutient à la population touchée majoritairement tibétaine. Triste réponse à leur demande au gouvernement chinois de permettre au Dalaï-Lama de les visiter (il n’est plus revenu dans son pays depuis sa fuit en 1959)…

Pour en savoir d’avantage sur le le 11ème Panchen Lama, ça se passe ici

Cette photo a été prise le 10 mars dernier à Dharamsala en Inde, lors de la manifestation du 51eme anniversaire du soulèvement national tibétain. Toute la population exilée des environs y a participé ou presque, y compris les étudiants.

(cliquez sur l’image pour l’agrandir)

Le réacteur de la centrale de Tchernobyl a explosé le 26 avril 1986. Chaque année, le Chernobyl Day met en lumière la catastrophe sanitaire toujours actuelle en Biélorussie, et soutient les milliers de victimes du plus grave accident industriel de l’Histoire.
Pour l’occasion, l’association Stop Fessenheim a organisé une action samedi dernier (24 avril) à Colmar : déambulation dans les rues sur le thème des liquidateurs de Tchernobyl avec déguisements et portraits de liquidateurs.
Dans la nuit du 26 avril 1986 et dans les mois qui suivirent, un million d’hommes, appelés liquidateurs, ont été lancés contre le réacteur de Tchernobyl en feu pour éteindre l’incendie, recouvrir les ruines de la centrale explosée par un sarcophage, improvisé en conditions de radioactivité terrifiante, et pour effacer les conséquences de la catastrophe partout : à la centrale, dans les villages, sur les routes, dans les champs. Ils ont combattu les radionucléides à mains nues, avec des pelles et des jets d’eau. Des dizaines de milliers sont morts et continuent de mourir.

(lecteur audio au dessus des vignettes)

D’après UNICEF, dans le monde, 2,6 milliards de personnes n’ont pas accès aux toilettes, en particulier en Asie (72%). Avoir des toilettes est une vrai chance, et avoir des toilettes qui fonctionnent à l’eau potable une belle idiotie du monde moderne : en France, 46% de notre consommation d’eau potable y est malheureusement destinée !

Delhi, au 9e jour de grève 08/2008

Norbulingka, à l’entrée du centre d’artisanat tibétain 03/2010

Quel âge as-tu ?
W. P. : 32 ans

Quelle est ton occupation actuelle ?
W. P. : Couturier au centre d’artisanat de Norbulingka, je fabrique des Thangkas en tissus (les Thangkas tibétains sont les tableaux traditionnels bouddhistes peints ou brodées qu‘on retrouve dans les temples ou chez les Tibétains les plus fortunés)

Marié ? Des enfants ?
W. P. : Oui, je suis marié et j’ai un fils de 2 ans et 4 mois.

Pourquoi as-tu décidé de répondre à l’appel du Tibetan Youth Congress qui cherchait des volontaires à la grève de la faim ?
W. P. : En tant que Tibétain en exil, j’estime avoir une responsabilité envers mon peuple souffrant au Tibet, je me dois de faire tout ce qui est de mon possible pour les aider.

As-tu parlé de ça à ta famille avant de prendre ta décision ?
W. P. : Non. Avant de me marier, j’ai dit à ma femme que ma vie serait consacrée à la cause tibétaine avant toute chose, même avant ma famille. Elle le sait, elle me supporte et est d’accord avec toutes mes décisions de cette nature. Pour la grève de la faim en 2008 elle a même signé une autorisation au TYC.

Pendant neuf jours, vous n’avez donc rien mangé et rien bu. J’ai entendu que vous refusiez même de vous brosser les dents, c’est exact ?
W. P. : Oui, et on a même refusé de se laver le visage.

A quoi pensais-tu quand tu étais proche de la mort quand je t’ai rencontré le neuvième jour de grève ?
W. P. : J’étais plutôt serein, je me suis toujours préparé à servir ma patrie quelque soit l’action menée, j’étais donc heureux d’avoir une telle chance de participer à cette grève de la faim. J’espère réitérer d’autres actions de ce type dans le futur, si la situation au Tibet ne change pas.

La grève s’est arrêtée ce soir même, le neuvième jour de grève.
Que s’est-il passé quand je suis reparti ?
W. P. : A ce moment j’étais malade, les docteurs nous faisaient uniquement des massages car nous avions décidé de ne pas prendre de médicaments. Je suis tombé inconscient vers neuf heures du soir, puis beaucoup de policiers (indiens) sont venus nous chercher pour nous emmener de force à l’hôpital. Ca s’est donc fini ainsi…

Cette grève de la faim t’a causé des problèmes de santé ?
W. P. : Non. Après l’action, on est resté un mois sur Delhi, pour pouvoir aller faire des examens réguliers à l’hôpital. Les docteurs m’ont dit que je n’avais pas de séquelles, ils ne m’ont pas donné de médicaments.

Es-tu satisfais de cette action ?
W. P. : Oui, pour moi ça été une réelle chance d’y participer. Par la suite je projette de rejoindre d’autres mouvements, quelque soit le danger encouru. Il y a quelques année, Hu Jin Tao (président actuel chinois) était de visite à Delhi. Plusieurs Tibétains ont sauté dans la cour de l’ambassade de Chine pour protester. Pour ma part, j’avais décidé de m’immoler par les flammes en utilisant de l’essence, mais plusieurs femmes tibétaines m’ont arrêté dans mon acte.

Les médiats étrangers ont-ils couvert cette opération ? Suffisamment d’après toi ?
W. P. : Le premier jour plusieurs journalistes nous ont interviewé mais au fur et à mesure que les jours passaient on en voyait de moins en mois ! D’après moi c’est jamais suffisant, sinon le peuple tibétain n’en serait pas là actuellement, on serait tous déjà retourné au Tibet !

Si tu pouvais revenir dans le passé, tu réitérerais ton implication ?
W. P. : Bien sûr que je le referais, et de la même façon ! J’espère même que dans le futur, en plus de ne rien ingérer, on crachera notre salive au fur et à mesure… J’ai demandé au TYC de me contacter s’ils ont besoin de volontaires pour n’importe quelle action future.

Les membres de ta famille sont-ils fiers de ce que tu as fait pour le peuple tibétain ?
W. P. : Oui, tous les membres de ma famille m’ont supporté dans la grève de la faim, et aussi les habitants du village de réfugiés où je suis né en Inde du Sud, à Honsure. Tous sont fiers de mon action.

Le Dalaï-Lama a-t-il commenté votre décision ? Connais-tu sa position concernant ce type d’action ?
W. P. : Des Tibétains m’ont dit que Sa Sainteté nous demandait de ne pas continuer notre grève de la faim, car cela mettait notre vie en péril. En tant que moine bouddhiste compatissant sa réaction est tout à fait compréhensible, il ne soutiendra jamais la souffrance d’une personne. Mais en tant que Tibétain réfugié, nous devons continuer à nous battre, faire de tout notre possible pour la liberté du Tibet.

As-tu un message particulier que tu voudrais adresser aux français qui liraient cette interview ?
W. P. : J’aimerais remercier les Français de tout mon cœur pour avoir supporté le Tibet avant les Jeux de 2008, j’ai même entendu que vous avez réussi à bloquer la flamme olympique lors de son passage à Paris ! J’espère que vous continuerez vos actions en faveur du peuple tibétain… elles sont si importante pour la liberté de mon pays et mes frères !

___________________

Je ne t’ai pas vu lors de la manifestation du 10 mars dernier à Dharamshala (pour le 51e anniversaire de commémoration du soulèvement du peuple tibétain à Lhassa le 10 mars 59), tu n’y étais pas ?
W. P. : Non. Je me suis rendu à Delhi deux jours avant. Le 9 mars, a la veille du jour J, je me suis introduit dans la cour de l’ambassade de Chine accompagné de 21 hommes et 4 femmes, tous munis de drapeaux tibétains et de T-Shirt imprimés pour l’occasion où on pouvait lire distinctement des slogans militants comme « Free Tibet », « China Go Out » ou « Stop Genocide in Tibet »…
Nous savons que les Tibétains à l’intérieur du pays risquent continuellement leur vie pour protester contre les lois injustes des Chinois, ils souffrent beaucoup. En tant que réfugiés on a l’habitude de dire qu’on est avec eux, on les soutient toute l’année, pas seulement le jour du 10 mars… c’est pour cette raison qu’on a décidé d’y aller un jour avant. Beaucoup de médiats ont répondu à notre appel, et ils étaient tous présent à ce moment. Nous avons pu leur expliquer notre démarche.
On s’est donc rendu à l’ambassade, et on s’est tous enchainé à des piliers dans la cour de l’ambassade, de ce fait les officiers ont mis pas mal de temps à nous déloger ! On est bien resté 20 min à l’intérieur de l’ambassade à protester. Tout s’est passé sans aucune violence, ils ont juste pris notre nom et autres renseignements avant de nous relâcher ensuite…

Après la marche pacifique, les manifestants se sont retrouvés au Tsuklakhang (le temple du Dalai Lama à Mc Leod Ganj en Inde, au dessus de Dharamshala), pour se recueillir et chanter des prières… au dessus de cette galerie, il vous est possible d’écouter un enregistrement audio.

(cliquez sur l’image pour l’agrandir)

Les enfants dans le monde :

> Guerre
300 000 enfants enrôlés aujourd’hui dans différentes guerres à travers le monde…
6 000 000 d’enfants blessés gravement depuis 15 ans…
10 000 000 d’enfants traumatisés…
11 000 000 d’enfants réfugiés ou déplacés….
Plus fragiles, plus vulnérables, les enfants sont les premières victimes des guerres et autres conflits armés. S’ils ne sont pas tués ou blessés grièvement, ils restent traumatisés à vie après avoir servis comme soldats ou avoir perdus toute leur famille.

> Famille et Santé
650 000 000 d’enfants vivent dans la pauvreté absolue…
800 000 000 d’enfants souffrent de malnutrition…
250 000 enfants et adolescents dans le monde sont infectés par le virus du SIDA chaque semaine…
12 600 000 d’enfants de moins de 15 ans sont orphelins en raison du SIDA…
32 000 enfants de moins de cinq ans meurent chaque jour pour des raisons qui auraient pu être évitées…
Un toit, des repas correct, des médicaments en cas de maladies… Tout cela semble le minimum que des parents puissent offrir à leurs enfants. Pourtant sans parler des orphelins qui n’ont souvent d’autres choix que de vivre dans la rue, la famille est pour des millions d’enfants de par le monde incapable de leur procurer le minimum vital.

> Travail
250 000 000 d’enfants de 5 à 14 ans travaillent…
60 000 000 d’enfants de 5 à 11 ans effectuent des tâches dangereuses…
1 000 000 d’enfants ont été recrutés chaque année pour la prostitution depuis 1989…
1 000 000 d’enfants sont victimes d’exploitation sexuelle en Asie…
Insuffisante capacité d’accueil des écoles, pauvreté absolue qui réclament la contribution de tous à la survie de la famille, persistance de l’exploitation sexuelle des enfants notamment à travers le développement du tourisme sexuel, le travail des enfants a de multiples causes et constitue aujourd’hui la principale source d’exploitation de l’enfant.

> Education
130 000 000 d’enfants sont privés de tout accès à l’école…
60 % des enfants non-scolarisés sont des filles…
150 000 000 d’enfants quittent l’école sans avoir acquis les notions élémentaires de calcul, de lecture et d’écriture…
Dans les pays en développement, le manque d’accès à l’éducation, et surtout à une éducation de qualité, est dramatique. Non-scolarisation, abandon précoce de l’école, enseignement déconnecté des réalités quotidiennes… ses carences d’éducation renforcent pour les enfants qui les subissent les risques de tomber dans la pauvreté absolue.

Rapport 2000 de l’Unicef sur la situation des enfants dans le monde