Cliquer ici pour voir la vidéo.

L’exposition Amchi, un médecin au service des nomades tibétains au Salon International du Tourisme et des Voyages de Colmar (SITV) s’est bien déroulée. Cette année, il y a eu plus de 33000 visiteurs sur 4 jours, une belle occasion pour moi de faire (re)découvrir ce travail sur les nomades tibétains que j’avais réalisé avec Laetitia Scuiller en 2008 pour l’association Échanges Himalayens.
Plusieurs personnes m’ont demandé pourquoi j’avais accepté de retirer un panneau sur demande des organisateurs. La Chine étant l’invité d’honneur, ils ne m’ont pas choisi par hasard, et dès le départ ils m’ont indiqué que cela ne devait pas devenir une expo militante, comme l’expo RANGZEN que j’avais organisé à Colmar en 2008. De plus, l’organisation du SITV a retiré un seul panneau, le plus général, les autres comportaient toutes les informations nécessaires à la bonne compréhension de l’expo et du cheminement des images… avec des affirmation susceptibles de froisser plus d’un chinois !
Ça a donc été une chance de pouvoir parler de la situation des nomades tibétains exilés en Inde sur un évènement aussi important (le SITV de Colmar est l’un des plus grands salons du tourisme national), les organisateurs auraient pu choisir la neutralité en appelant tout autre photographe ou artiste, pour cela je les remercie.

Pour ceux qui n’ont pas pu venir, elle est visible ici.

C’est contre un petit nombre de dirigeants de la République populaire de Chine que nous luttons, et non contre le peuple chinois tout entier. En conséquence, nous ne devrions jamais causer de malentendus ni faire quoi que ce soit qui puisse heurter le peuple chinois.
Étant donné qu’aujourd’hui le Tibet est quasiment fermé, et qu’aucun moyen de diffusion international n’y est admis, je doute que mon message puisse atteindre les Tibétains du Tibet. Mais j’espère que, grâce aux médias et au «bouche-à-oreille», il passera outre et sera transmis à la majorité d’entre vous.
En conclusion, je veux encore une fois réitérer mon appel aux Tibétains d’exercer la non-violence et de poursuivre sur cette voie sans hésiter, aussi sérieuse que puisse être la situation.
Tenzin Gyatso, IXème Dalaï Lama – Dharamsala 6 avril 2008

Hier matin, la direction du Salon International du Tourisme et des Voyages (SITV) de Colmar m’a appelé en urgence car une exposition venait être annulé à la dernière minute… un mur de 24m de long était prévu à cet effet, il aurait été dommage de le laisser vide ! On m’a donc proposé d’exposer une série de photo.
Cette année, la Chine est le pays invité d’honneur du salon… une bonne occasion pour moi de parler du peuple tibétain en exil en Inde.
J’ai proposé l’exposition Amchi, un médecin au service des nomades tibétains que j’ai présentée en février dernier à Munster à la Maison du Parc Naturel des Ballons des Vosges. En fait, c’est la seule expo qui était déjà prête et encadrée, je n’aurais jamais eu assez de temps pour en monter une nouvelle en 1 journée !

Censure du SITV :

Ce travail comporte une série de 38 photos accompagnées de quelques panneaux explicatifs, dont un panneau expliquant la situation au Tibet, plus précisément celle des nomades des plaines himalayennes que le gouvernement chinois pousse à la sédentarisation.
Une fois l’expo montée, les 31 cadres accrochés (pas de place pour tout exposer), une équipe de la direction est venue découvrir mon travail et a exigé le retrait de ce panneau, pour ne pas froisser l’office de tourisme chinois invité d’honneur.
J’ai finalement accepté, car je me doutais bien que si j’avais annoncé clairement la couleur dès le départ, jamais on ne m’aurait permis d’exposer mes images… et point de vue !

Voilà donc le texte du panneau en question :

Situation du Tibet

La Chine a élaboré une stratégie visant à déraciner et à urbaniser définitivement l’ensemble des nomades du Tibet afin de promouvoir le développement économique, mais surtout dans le but de contrer l’influence du Dalaï Lama, les sédentaires étant bien plus faciles à maîtriser.
Les autorités ont lancé des programmes de sédentarisation forcée des éleveurs dans des ensembles d’habitations collectives sommaires hors de leurs territoires. Ces transferts ont été décidés sans consultation ni consentement des populations : il s’agit donc d’une nouvelle violation des droits humains au Tibet.
Les éleveurs reçoivent une compensation financière mais ne bénéficient d’aucune formation ou de reconversion à ce nouveau mode de vie sédentaire qui les entraîne inéluctablement vers la pauvreté.
Les nomades tibétains que nous avons rencontrés dans le Ladakh ont choisi de traverser la frontière il y a 50 ans pour vivre librement en Inde. Mais aujourd’hui, toute fuite est impensable pour un éleveur et son troupeau qui seraient vite repérés par les nombreuses milices chinoises qui surveillent la frontière.

(texte Laetitia Scuiller)

Sans vouloir être parano, j’ai vraiment l’impression qu’au fur et à mesure que la Chine devient puissante, nous, pays soit disant développés, devons nous rabaisser à leurs exigences, tout ça parce que l’argent passe avant tout, c’est l’économie qui gouverne notre monde… Lors de la dernière visite du président chinois en France il y a quelques semaines, le pays des droits de l’homme s’est fait tout petit et a adopté la censure.
Comme le conclu cet article du Post, « La démocratie en France fait de grands pas… vers le modèle chinois. »

Paolo Bosonin, qui suivait des manifestants pro-tibétains lors de la visite du président chinois Hu Jintao à Paris pour iTélé, s’est vu confisquer pendant 2 heures sa carte de presse et sa pièce d’identité par les forces de l’ordre. La scène a été filmée avec un téléphone portable.

Arrestation d’un Militant « Tibet Libre » à Nice… où va la liberté d’expression ?

Cliquer ici pour voir la vidéo.

L’expo est donc en place pour tout le week-end au Parc des Exposition de Colmar, dans l’espace « Solidarissimo » (Hall 5), dédié au tourisme et à l’économie solidaire.

Je remercie Raymond Seiller, décorateur, qui a mis en place toute l’exposition.

« Je me rappelle le passé et j’ai l’impression de ne pas avoir gâché toutes ces années », a dit ce matin le chef spirituel des bouddhistes tibétains, devenu l’incarnation de la cause tibétaine en regardant des affiches le représentant enfant, jeune homme et chef spirituel.
« Même à cet âge, je trouve du temps pour mes études bouddhistes qui me donnent la force, la paix et le bonheur et me gardent en bonne santé »

Tenzin Gyatso a aussi déploré que les Tibétains du Tibet ne soient pas autorisés à célébrer son anniversaire à cause de l’oppression chinoise. Interrogé à Pékin par la presse sur cet anniversaire, Qin Gang, porte-parole du ministère chinois des Affaires étrangères, a répondu: « Il n’y a que deux dates dont je me souvienne, la première est le 28 mars 1951, le jour de la libération pacifique du Tibet, la deuxième est le 23 mai 1959, le jour où le Tibet a appliqué les réformes démocratiques et où un million de serfs tibétains ont été libérés »…

La photo a été prise le 10 mars dernier à Dharamsala, au temple du Dalaï-Lama (Tsuklakhang), jour du 51eme anniversaire du soulèvement national tibétain.

Gedhun Choekyi Nyima, est né le 25 Avril 1989 dans le district Lhari de Nagshu, au Tibet . Vif et intelligent, il est doué d’un esprit délié. Son comportement est posé et sérieux et son discours est franc et direct. Il fut capable de parler très jeune, et dit « Je suis le Panchen, mon monastère est celui de Tashilhunpo. Je siège sur un trône élevé. » A l’âge de six ans, en 1995, il fut proclamé comme étant la vraie réincarnation du précèdent 10ème Panchen Lama, le deuxième dirigeant spirituel le plus élevé du Tibet et fut reconnu par Sa Sainteté le Dalaï Lama.
Cependant, comme ses compatriotes tibétains, il est aussi devenu une victime de la brutalité de la Chine.
Peu de jours après la proclamation, le 17 Mai 1995, il y a 15ans aujourd’hui, le petit garçon de six ans et ses parents disparurent de leur maison, emmenés en garde à vue par la police chinoise.
A ce jour, on ignore où Gedhun Choekyi Nyima se trouve et quel est son état de santé.

La tradition spirituelle tibétaine veut que le Panchen Lama reçoive au monastère de Tashi Lhunpo des soins pour son bien-être , l’instruction et une éducation religieuse adéquate. Cependant, Gedhun Choekyi Nyima est toujours gardé en détention dans des conditions de secret absolu.

Malgré les appels répétés du Gouvernement Tibétain en Exil, d’autres gouvernements affectés, et d’organisations internationales, la Chine a refusé de fournir des informations sur le lieu de détention de Gedhun Cheokyi Nyima ou d’autoriser un observateur indépendant à le voir, lui et ses parents et à confirmer qu’ils se portent bien. En fait, les autorités chinoises ont complètement nié sa détention durant les douze premiers mois. La Chine n’a finalement admis qu’elle détenait le petit garçon et ses parents que le 28 Mai 1996.

La sécurité et l’avenir de Gedhun Choekyi Nyima est un sérieux sujet de craintes. Sa disparition éveille des inquiétudes car cela représente une transgression flagrante des droits humains de l’enfant.

Condamnant la proclamation faite par le Dalaï Lama et ignorant les conventions historiques concernant la reconnaissance des réincarnations, le 25 Novembre 1995, les autorités chinoises firent un tirage au sort dans une urne d’or pour choisir leur propre « Panchen Lama ». Gyaltsen Norbu, âgé de six ans fut choisi et en conséquence intronisé le 8 Décembre 1995, déclenchant des protestations massives dans tout le Tibet. Selon des sources à Pékin, Gyaltsen Norbu ne rendit visite au Tibet qu’en de brèves occasions. « Il fut reçu de façon très mitigée » dit une source, « et maintenant, ils estiment qu’il est préférable de le garder ici [Pékin]« .

Alors que la Chine a pendant longtemps dénoncé le Bouddhisme tibétain et son système de réincarnations comme étant « féodal » et « réactionnaire », le régime athée semble plus que désireux d’abandonner sa position antireligieuse virulente dans le cas du Panchen Lama. La Chine a supprimé toutes les coutumes de recherches de réincarnations.En conséquence, la plupart des monastères du Tibet est laissée sans remplacement de leur plus importantes figures religieuses. Cependant, dans le cas du Panchen Lama, les dirigeants du Parti Communiste autorisèrent la recherche de sa réincarnation dans l’intention de conserver un contrôle ferme sur les affaires religieuses du peuple tibétain assujetti. En désignant leur propre choix du Panchen Lama, la Chine a politisé les questions purement religieuses. Le geste de la Chine sacrant un nouveau Panchen Lama a révélé son désir de consolider et d’étendre sa maîtrise sur les affaires temporelles et religieuses des Tibétains.

La Chine a annoncé que l’action du Dalaï Lama « rencontra une forte opposition venant des cercles bouddhistes tibétains. » Cependant ils semblaient avoir peu de foi dans leurs propres paroles. Peu après la proclamation faite par le Dalaï Lama, des militaires chinois furent envoyés au monastère de Tashi Lhunpo, et des séries d’arrestations furent menées en parallèle avec la question de la réincarnation.

Aujourd’hui dans les monastères du Tibet, des équipes de travail chinoises forcent les moines et les nonnes à dénoncer le Panchen Lama choisi par le Dalaï Lama et interdisent sa photographie, sous peine de 7 années d’emprisonnement.
Le 1er septembre 2007, la Chine a passé une nouvelle loi : « Tous les maîtres bouddhistes, y compris le Dalaï-Lama, ne peuvent pas être réincarnés sans la permission du gouvernement chinois » !!!
Le faux Panchen Lama chinois a été envoyé il y a 3 jours sur les lieux du séisme pour apporter du soutient à la population touchée majoritairement tibétaine. Triste réponse à leur demande au gouvernement chinois de permettre au Dalaï-Lama de les visiter (il n’est plus revenu dans son pays depuis sa fuit en 1959)…

Pour en savoir d’avantage sur le le 11ème Panchen Lama, ça se passe ici

Cette photo a été prise le 10 mars dernier à Dharamsala en Inde, lors de la manifestation du 51eme anniversaire du soulèvement national tibétain. Toute la population exilée des environs y a participé ou presque, y compris les étudiants.

(cliquez sur l’image pour l’agrandir)

Ce lundi, ma page est dédiée aux victimes du séisme qui s’est produit mercredi au Tibet dans le comté de Yushu.
Samedi dernier, le Dalaï Lama qui est né dans la province de Qinghai où la zone est située, a dit qu’il aimerait se rendre sur place pour apporter son soutient à la population (les victimes tibétaines ont demandé au président chinois d’inviter le Dalaï-Lama à les visiter – les Tibétains représentent 97% des 100.000 habitants de la préfecture de Yushu).
Le Dalaï-Lama n’est jamais retourné au Tibet depuis sa fuite en 1959, malheureusement il y a très peu de chances que Pékin accède à sa demande.
Aujourd’hui, l’agence Chine Nouvelle a annoncé que le bilan du séisme s’est alourdi à 1 944 morts, 216 disparus, 12 000 blessés et 100 000 personnes sans abri…

(cliquez sur les images pour les agrandir)

Les deux photos ont été prises le 10 mars dernier à Dharamsala, au temple du Dalaï-Lama (Tsuklakhang), jour du 51eme anniversaire du soulèvement national tibétain.

(cliquez sur l’image pour l’agrandir)

musique : Akhu Pema – Palgon (Original)
Plus d’infos sur la dernière photo

Parce que votre vue est un bien précieux, parce que de nombreux progrès sont réalisés chaque année, la Fondation Krys pour La Vue s’engage à informer et sensibiliser le grand public aux problèmes liés à la vue.
A travers ses actions humanitaires, elle contribue également à améliorer la santé visuelle des populations les plus sensibles pour que « la solidarité commence par un regard »
Cette Fondation a organisé un concours photo parrainé par Jean-Marc Barr, j’y ai participé et deux de mes images se trouvent dans les 20 photos lauréates (sur environ 700 participants et plus de 2000 photos reçues).

En 4e position, une photo d’écoliers tibétains fils de nomades, réfugiés dans le Ladakh en Inde du Nord.

En 13e position, un portrait d’un papi tibétain, nomade du camp de Samaad dans le Ladakh.

Liste des 20 photos lauréates du jury ici

Delhi, au 9e jour de grève 08/2008

Norbulingka, à l’entrée du centre d’artisanat tibétain 03/2010

Quel âge as-tu ?
W. P. : 32 ans

Quelle est ton occupation actuelle ?
W. P. : Couturier au centre d’artisanat de Norbulingka, je fabrique des Thangkas en tissus (les Thangkas tibétains sont les tableaux traditionnels bouddhistes peints ou brodées qu‘on retrouve dans les temples ou chez les Tibétains les plus fortunés)

Marié ? Des enfants ?
W. P. : Oui, je suis marié et j’ai un fils de 2 ans et 4 mois.

Pourquoi as-tu décidé de répondre à l’appel du Tibetan Youth Congress qui cherchait des volontaires à la grève de la faim ?
W. P. : En tant que Tibétain en exil, j’estime avoir une responsabilité envers mon peuple souffrant au Tibet, je me dois de faire tout ce qui est de mon possible pour les aider.

As-tu parlé de ça à ta famille avant de prendre ta décision ?
W. P. : Non. Avant de me marier, j’ai dit à ma femme que ma vie serait consacrée à la cause tibétaine avant toute chose, même avant ma famille. Elle le sait, elle me supporte et est d’accord avec toutes mes décisions de cette nature. Pour la grève de la faim en 2008 elle a même signé une autorisation au TYC.

Pendant neuf jours, vous n’avez donc rien mangé et rien bu. J’ai entendu que vous refusiez même de vous brosser les dents, c’est exact ?
W. P. : Oui, et on a même refusé de se laver le visage.

A quoi pensais-tu quand tu étais proche de la mort quand je t’ai rencontré le neuvième jour de grève ?
W. P. : J’étais plutôt serein, je me suis toujours préparé à servir ma patrie quelque soit l’action menée, j’étais donc heureux d’avoir une telle chance de participer à cette grève de la faim. J’espère réitérer d’autres actions de ce type dans le futur, si la situation au Tibet ne change pas.

La grève s’est arrêtée ce soir même, le neuvième jour de grève.
Que s’est-il passé quand je suis reparti ?
W. P. : A ce moment j’étais malade, les docteurs nous faisaient uniquement des massages car nous avions décidé de ne pas prendre de médicaments. Je suis tombé inconscient vers neuf heures du soir, puis beaucoup de policiers (indiens) sont venus nous chercher pour nous emmener de force à l’hôpital. Ca s’est donc fini ainsi…

Cette grève de la faim t’a causé des problèmes de santé ?
W. P. : Non. Après l’action, on est resté un mois sur Delhi, pour pouvoir aller faire des examens réguliers à l’hôpital. Les docteurs m’ont dit que je n’avais pas de séquelles, ils ne m’ont pas donné de médicaments.

Es-tu satisfais de cette action ?
W. P. : Oui, pour moi ça été une réelle chance d’y participer. Par la suite je projette de rejoindre d’autres mouvements, quelque soit le danger encouru. Il y a quelques année, Hu Jin Tao (président actuel chinois) était de visite à Delhi. Plusieurs Tibétains ont sauté dans la cour de l’ambassade de Chine pour protester. Pour ma part, j’avais décidé de m’immoler par les flammes en utilisant de l’essence, mais plusieurs femmes tibétaines m’ont arrêté dans mon acte.

Les médiats étrangers ont-ils couvert cette opération ? Suffisamment d’après toi ?
W. P. : Le premier jour plusieurs journalistes nous ont interviewé mais au fur et à mesure que les jours passaient on en voyait de moins en mois ! D’après moi c’est jamais suffisant, sinon le peuple tibétain n’en serait pas là actuellement, on serait tous déjà retourné au Tibet !

Si tu pouvais revenir dans le passé, tu réitérerais ton implication ?
W. P. : Bien sûr que je le referais, et de la même façon ! J’espère même que dans le futur, en plus de ne rien ingérer, on crachera notre salive au fur et à mesure… J’ai demandé au TYC de me contacter s’ils ont besoin de volontaires pour n’importe quelle action future.

Les membres de ta famille sont-ils fiers de ce que tu as fait pour le peuple tibétain ?
W. P. : Oui, tous les membres de ma famille m’ont supporté dans la grève de la faim, et aussi les habitants du village de réfugiés où je suis né en Inde du Sud, à Honsure. Tous sont fiers de mon action.

Le Dalaï-Lama a-t-il commenté votre décision ? Connais-tu sa position concernant ce type d’action ?
W. P. : Des Tibétains m’ont dit que Sa Sainteté nous demandait de ne pas continuer notre grève de la faim, car cela mettait notre vie en péril. En tant que moine bouddhiste compatissant sa réaction est tout à fait compréhensible, il ne soutiendra jamais la souffrance d’une personne. Mais en tant que Tibétain réfugié, nous devons continuer à nous battre, faire de tout notre possible pour la liberté du Tibet.

As-tu un message particulier que tu voudrais adresser aux français qui liraient cette interview ?
W. P. : J’aimerais remercier les Français de tout mon cœur pour avoir supporté le Tibet avant les Jeux de 2008, j’ai même entendu que vous avez réussi à bloquer la flamme olympique lors de son passage à Paris ! J’espère que vous continuerez vos actions en faveur du peuple tibétain… elles sont si importante pour la liberté de mon pays et mes frères !

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Je ne t’ai pas vu lors de la manifestation du 10 mars dernier à Dharamshala (pour le 51e anniversaire de commémoration du soulèvement du peuple tibétain à Lhassa le 10 mars 59), tu n’y étais pas ?
W. P. : Non. Je me suis rendu à Delhi deux jours avant. Le 9 mars, a la veille du jour J, je me suis introduit dans la cour de l’ambassade de Chine accompagné de 21 hommes et 4 femmes, tous munis de drapeaux tibétains et de T-Shirt imprimés pour l’occasion où on pouvait lire distinctement des slogans militants comme « Free Tibet », « China Go Out » ou « Stop Genocide in Tibet »…
Nous savons que les Tibétains à l’intérieur du pays risquent continuellement leur vie pour protester contre les lois injustes des Chinois, ils souffrent beaucoup. En tant que réfugiés on a l’habitude de dire qu’on est avec eux, on les soutient toute l’année, pas seulement le jour du 10 mars… c’est pour cette raison qu’on a décidé d’y aller un jour avant. Beaucoup de médiats ont répondu à notre appel, et ils étaient tous présent à ce moment. Nous avons pu leur expliquer notre démarche.
On s’est donc rendu à l’ambassade, et on s’est tous enchainé à des piliers dans la cour de l’ambassade, de ce fait les officiers ont mis pas mal de temps à nous déloger ! On est bien resté 20 min à l’intérieur de l’ambassade à protester. Tout s’est passé sans aucune violence, ils ont juste pris notre nom et autres renseignements avant de nous relâcher ensuite…

Ce week-end dernier j’ai rendu visite à un jeune Tibétain que j’avais rencontré en 2008 lors de mon reportage dans le Ladakh. A ce moment je suivais une équipe médicale tibétaine allant à la rencontre des nomades réfugiés tibétains du Changtang, la zone himalayenne proche de la frontière avec le Tibet.
Dans le camp ,de Samaad, j’ai fait la rencontre de Pema, fils de nomade né dans la tente de ses parents 27 ans plus tôt. L’emplacement de ce camp était vraiment hostile, de la roche uniquement à des kilomètres à la ronde, pas un seul arbre ou végétaux en vue. Je me rappelle à cet instant que je m’étais demandé comment on pouvait survivre dans une zone si rocailleuse et inhabitable… La réponse fut vite trouvée : une pompe à eau avait été installée par le gouvernement indien au milieu de ce no man’s land…
Pema était en vacances à cette époque, il me disait qu’il s’ennuyait et qu’il avait le mal d’altitude… un comble pour un fils de nomade éleveur de yacks ! Étant le seul à parler anglais sur ce camp, on a vite sympathiser et grâce à lui, Laetitia mon amie journaliste a pu questionner certains nomades (ils n’ont pas appris l’anglais et ne croisent pas ou presque peu de touristes, ces zones sont surveillées de près par l’armée indienne).
Je l’ai retrouvé cette année à Dharamshala, où le gouvernement tibétain en exil est installé et a mis en place plusieurs « TCV », les Tibetan School Villages ou les écoles pour tibétains réfugiés (ceux nés en Inde vont dans des écoles privées). Pema est prof d’anglais, il travaille et loge dans le « lower TCV Dharamshala », et est maintenant fiancé à Tenzin, une jeune tibétaine à la recherche d’une place (rare) dans une nurserie (comme un tiers des réfugiées tibétaines). Il travaille en CDI, et gagne 80euros par mois environ, ce qui lui permet tout juste de subvenir à son couple, heureusement il ne paie pas pour sa petite chambre et les repas de midi sont pris en charge par l’établissement. Pema n’est pas encore fonctionnaire, de ce fait il est embauché uniquement pour un an avec un salaire diminué.
Pour pouvoir passer son dernier certificat et devenir professeur titulaire, il doit économiser environ 500 euros pour payer tous les frais administratifs et ses dépenses pendant le temps de la formation. Il m’a parlé de ce soucis quand je lui ai demandé comment s’était passé cet hiver pour les nomades de son camp vivant à plus de 4000 mètres d’altitude dans de simples tentes. Il a été très difficile, beaucoup d’animaux sont mort, les troupeaux sont diminués : des chèvres, moutons, chevaux… et même 10% des yacks de ses parents. Sa famille et lui comptait sur la vente d’un animal ou deux pour l’aider financièrement, mais malheureusement cela n’est plus possible aujourd’hui, en tout cas plus pour cette année.
L’exposition qui vient de se terminer au PNRBV a dégagée un certain bénéfice au profit de l’association Échanges Himalayens, j’ai décidé de lui en donner une partie.
Je me joins à Pema pour remercier tous ceux qui m’ont soutenu et aidé lors de cet évènement !

Après la marche pacifique, les manifestants se sont retrouvés au Tsuklakhang (le temple du Dalai Lama à Mc Leod Ganj en Inde, au dessus de Dharamshala), pour se recueillir et chanter des prières… au dessus de cette galerie, il vous est possible d’écouter un enregistrement audio.

(ce message a été écrit le 7 février, j’ai planifié sa publication, je suis en Inde jusqu’au 15 mars…)

(les photos du vernissage ont été réalisées par mon père)

Journal L’Alsace du 03/02/09

Les dates :
Exposition du 1er au 26 février
à la maison du Parc Naturel Régional des Ballons des Vosges
1, cour de l’Abbaye à Munster
du lundi au vendredi de 14h à 18h.
Vernissage le mercredi 3 février à partir de 18h30
Concert de Jim Petit : guitares du monde improvisées

design de l’affiche : www.jean-w.fr